作者／大津秀一
翻譯／黃瓊仙
出版／采實文化；2012年3月初版
【水瓶面面如是說】
這本書最讓我印象深刻的是「第2課 臨死前，人會痛苦嗎？——面對死亡，人們該有的態度」這一部份。作者大津秀一是一名安寧緩和醫療醫師，他在書中的這一部份描述了當生命剩下數週、數天、數小時時可能會出現的身體狀況。看了之後，深深覺得把握當下何等可貴與重要。人難免一死，越能正視死亡的存在，越能珍惜生命、創造生命的美好。
【書摘】
「那個時候，尊者摩羅迦子正獨自禪坐中，
突然心中有了一個想法：『人死後，真我是否存在？
關於這個問題，世尊從不主動表示他的看法。
若有人問，世尊也是刻意迴避或拒絕回答。
我實在不贊同，也無法接受世尊這樣的作法。
如果世尊不願意與我討論這些問題，
那麼我就到他那裡質問他，請他解釋好了。』
於是，尊者摩羅迦子就去見了佛陀，
要佛陀對這些問題給予明確的答案。
佛陀聽了他的來意說：『摩羅迦子啊！
這就像有人被毒箭射中了，
親朋好友要趕緊為他找醫生治療，
但他卻說，在還沒有調查清楚射箭之人的種族身分、
姓名、高矮、膚色、住所及所用之弓、弦、箭頭、
箭身、尾羽等材質與製作方法前，
不准大家為自己拔箭治療。
可想而知，在這些問題還沒調查清楚前，
這個人早就沒命了。』」
——《阿含經》
「直到有一天，我們突然能夠正面凝視死亡，這時候將會發現，死亡並不特別，不過是一種『離別時刻』罷了。在日常生活中，我們經歷過許多離別時的悲傷與痛苦，在離別時，因為做好了心理準備，所以能夠忍受悲傷，然而，對於真正的『訣別』，我們卻沒有做好準備。如果事先做好準備，我們就會知道該如何面對它，然後你會珍惜每一次離別的機會，愛這個你所存在的世界，平靜地等待它的到來，最後你會知道，這樣的離別其實就是死亡。克服死亡恐懼的方法不是奮力轉身，堅持不與死亡面對面，而是在日常生活中累積小小的臨別經驗，做好訣別的心理準備。」——岸本英夫教授，《凝視死亡之心》
身為老師，一定要愛所有的學生，不能只對某些人特別好，也不能只對某些人特別冷淡。即使是表現不出色的青少年，也有平等被愛的權利。我認為，相較於表現搶眼、成績優異的學生，不起眼學生們反而更貼心，他們會用一輩子來記住老師對他們的好。在這些老是被遺忘的人們心中，被讚美一次，就可能成為他們一生中最珍貴的回憶，也是他們最懷念的記憶，最喜悅的經驗。這段經歷會長留他們心中，甚至在將來的某一天，成為支持他們的正面能量。
健康是件重要的事，這點無庸置疑。不過，身體健康真的是人生最重要的事嗎？大部分的人總在失去健康後，才知道維持健康的可貴。在身體出問題前，「維持健康」相當重要。可是，維持身體健康是人生最重要的目標嗎？
我認為健康好比一張車票。擁有健康，就像擁有了特快車的車票，可以很快抵達遠方。健康是到達目的地的重要條件之一，可是，把「維持身體健康」當作人生的終極目標，我認為是錯誤的觀念。
弗蘭克說過：「生病的人希望擁有身體健康，對他們來說，人生最大的願望應該就是創造健康吧！然而，利用真實案例對健康的真正意義進行討論以後，我發現健康不過是讓目的實現的一種手段或前提條件罷了！」
在日本，柴田博醫生也說過：「現在流行的健康風潮，根本是一種本末倒置的現象，大家認為工作、藝術與嗜好都是維持健康的目標與手段。說句玩笑話，我甚至懷疑是否有人這麼想：『為了健康死了也無妨！』這種社會病態的現象正不斷在蔓延。」我們需要重新思考健康的意義。
